[党话连篇] 从补选看安华效应不再

1999年全国大选，烈火燃烧全国莫息，安华效应席卷多地，公正党赢得5国4州，在马接州选区，公正党虽然未能成功报捷，但亦成功把马接政治强人拿督威拉傅润添的多数票从1995年的4497张多数票拉到99年的2626票。2004年，马华在马接回勇，再次狂风扫落叶，多数票回稳到四千多张，而公正党也只能在该届全国大选中勉强守住一个国会议席。

今天的反对党似乎依然沉醉在99年大选的美好时光之中，殊不知时过境迁，安华的魅力已大不如前。在这次马接补选，行动党主战场是在华人新村，而公正党则在最后三天主攻数个马来区。行动党本以为能够从安华的身上拿到一定数量的马来选票，以降低国阵候选人的多数票；在投票日前一晚，安华在以马来人居多的马六甲宾达的政治演说吸引了大约2000名选区内外的人民出席，这也应该是该补选最多出席者的造势活动，行动党还可能满心欢喜以为可以捞个数百票马来选票；第二天票箱一开，行动党在马六甲宾达票箱得131票，只比2004年大选的119票增加了12张票，本以为有增加已是好事，但国阵在这个票箱的得票竟然比上届大选的803票还要多出37张选票，换而言之，国阵在这个票箱的多数票还要比04年大选高出25票。看来，对安华依然充满憧憬的朋友们应该是时候从新思考了。

在这次马接补选，反对票真正突围的票箱是在马接巴鲁和亚依巴西，不但提升本身的得票，也令国阵得票下降，虽未带来太大威胁，但也响了一响警钟警惕国阵检讨该票箱地区的问题纠结所在。首先，马接巴鲁是行动党强攻的新村，中央领袖每晚轮流轰炸的策略奏效，居民在政治演说与文娱活动的出席率有着明显的对比；由此可见，反对票在马接巴鲁的突围与安华扯不上什么关系。此外，安华并没有在补选期间拜访亚依巴西，但该马来选区吹起轻微反风，行动党比上届2004年大选多了13张选票，而国阵则少了38票，为拥有35%地方华裔选票为亚依巴西留下了一丝悬念。

回顾再之前的两个州议席补选，2004年大选回教党没有安华助阵，也能惊险过关，拿下彭加兰巴西州议席，但一年多后的彭加兰巴西补选，公正党回教党合作无间，再次硬碰国阵，安华获释后依然老练的政治演说和回教党地方上的组织并没有产生化学作用，结果回教党却输了该补选，安华在该区的影响力已不言而喻。

之后是2007年初的巴都达南补选，安华和回教党呼吁选民杯葛补选，结果投票率从04年大选的76.59%下降到67.32%。姑且不论是否有其它客观因素构成投票率的下降，由于回教党有着在70年代起就没有中断过在巴都达南上阵，长期驻扎的纪录，安华在推动杯葛所发挥的个人影响力也变得难以评定。

今天要定论公正党的作为未免言之过早，但人民普遍对公正党崛起的认知是因为安华，今天公正党依然以他为中心，随着安华光环的褪色，公正党的发展似乎也没有再进一步突破。

今天再谈安华，话题性依然不减，但他能否影响选票趋势，已从以前肯定的答案转变成今天的大问号了。依约补选将至，它会不会给我们带来一些启示呢？

[荟彧亭] 犹太人的美国政治

<<唔关李事>> 之-

犹太人的美国政治

台湾的经营之神，王永庆有一套“瘦鹅理论”，他说经过长时间挨饿的瘦鹅，若不致伤残，生命力一定特强，加以饲养后不但快速成长，而且状况也会比一般家禽来得更为要好。如果这理论成立的话，那犹太民族肯定就是这理论的代表者。

犹太人在历史长河中受尽压迫，几乎2000年没有自己的国土，被迫流亡于世界各地。然而，犹太人在这段时间非但没有消失，而且仍然保持着他们的民族性以及宗教传统，同时在世界各地吸收不同的文化养分，产生了许许多多灿烂耀眼的名人，影响着世界的文明进程。

犹太人在美国不过600余万人口，占总人口的二点多巴仙，但这个民族在美国政治，经济及学术的影响力绝非泛泛，美国福布斯富豪榜前40名就有接近半数是犹太人。在美国的犹太裔金融业，娱乐业巨子，律师，大学教授，更是多如恒河沙数。犹太人不但是一个聪明的民族，他们也是非常团结的民族，美国的犹太人和世界犹太复国主义势力保持着良好的关系，对以色列的态度更是一致。他们认知到在国际上有能力主宰他国命运的非美国莫属，要美国成为以色列后盾的唯一途径就是参与美国的政治，但美国犹太人参与政治的手段并非直接参与，而是成为背后的金钱输送管，同时成为美国经济体的其中一个重要组成部分，变相地换取了庞大的政治资本。

在美国参与竞选是非常昂贵的，没有钱的话就根本不用想竞选议员，更甭讲州长或总统了。美国选举的经费，宣传费是以百万或千万甚至上亿美元计算的，钱哪里来呢？捐款。美国犹太人深诣钱权交易这玩意儿，所以在捐款事宜上毫不吝啬；20世纪80年代后犹太人更成立了专门协调捐款的“政治行动委员会”，现在全美国共有超过80个犹太人“政治行动委员会”，让他们在美国政治上扎了稳稳的一脚。

前第一夫人希拉里在2006年竞选参议员时就凭着克林顿强大的筹款能力筹了整4000万美元，以民主党长久以来跟犹太人的良好关系，加上克林顿担任总统时期多位犹太人出任内阁要员，克林顿此等筹款能力可是有迹可寻的。犹太人这个精明的民族的钱当然不会白捐，换回来的当然就是华府的强大网络以及对政府决策的影响力。

美国在国际事务上一直扮演着国际警察的角色，面对他们口中的邪恶轴心国毫不手软，但面对以巴冲突问题时，美国虽然曾经努力促进双边和平进程，但很多时候免不了都是站在以色列那一边，仿佛巴勒斯坦人所受的迫害就不是罪过，原因无它，还是犹太人在美国发挥的影响力。

布什政府在刚过的2006美国选举遭受重挫，令参众议院皆落入主战反战立场参半的民主党手中，但事实上无论哪一个政党主导参众议院，美国对以色列的明显偏帮政策也不会改变；除了因为以色列是中东保守阿拉伯国家中唯一信奉民主与自由价值的国家以外；更大程度是因为在美国做政治，没有人会跟左手拿着一大堆钞票，右手紧握选票的犹太人过意不去。

2008美国总统选举将至，布什民望已跌至谷底，呼声最高的当数民主党的希拉里及奥巴马，无论谁当选都会是美国政坛的一大创举，不变的是美国政坛与犹太人的暧昧关系。美国依然民主，以民为主，尤其是犹太裔的人民。

[静思狂想] 犯贱

粤语俗语有云：“有早知，就无乞儿。”偏偏当某某某出车祸，车牌开正万字票头奖，总有人暗锤，有人鬼叫“早知我就买啦！”
亦有者上山为云顶高原财政年度净盈利贡献良多后暗吊“早知就不赌啦！”赌输了再找阿窿，被追债时找张天赐打救又再“早知…”

如此类推，聪明人若懂到某某事的结果先于他们展开该行动，他们应该就不会再去做对他们无益的事情。然而犯贱之人则相反，明知而故犯之。

早前猪肉使用非法长肉剂引起了些小风波，我这等贪生怕死之辈，唯有暂时忍受没有肉骨茶叉烧烧肉之苦的日子，却在同样时候发现身旁仍有不少勇士不屑一顾地照吃不误。口痒痒问过勇士们为何知道很多猪肉有问题依然吃个不亦乐乎，答案简单但不易明，他们说都吃那么多年了，没分别嘛。

此等明知不可为而为之的大无畏精神可叫小弟大开眼界，以前不知道就罢了，现在知道了竟然也不当一回事？趁你的睾丸卵巢还正常运作，自求多福吧。不过我猜呀，某年某月某一天呀，人的健康出问题后，就会讲“早知当年…”这调调了。你说人哪，贱乎？

痴男怨女各有抱怨，问及为何不分手，答案竟然也与上述案例雷同，都在一起那么久了，没办法啦，习惯了嘛。有者幸运及早分开，另觅真爱，不幸的轻则遗憾终身，重则祸及儿女，搞得儿女两个爸两个妈，酿成家庭悲剧。

大学念了几年发现所念非己所好，认识自己搞清理想固然值得杀鸡还神，但国家未来栋梁说没办法啦，都念好几年了，先完成学位再说吧。殊不知岁月不饶人，垂垂老矣不敢再呆个两三年，令尊令堂养育之恩等你报答，唯有转修社会大学，为五斗米折腰。

工作了一段时日，对工作又失去热诚了，还是那句没办法啦，家中有老有嫩，哪敢转工面对未知，自己做生意思前想后风险太大又欲行又止。如斯态度在职场上加以延续，所以许许多多的打工一族浑浑噩噩地做个三等员工，等放工，等发薪，等退休。退休后公积金局的投资失误又让养老金流入大海，他妈的又叹“早知当年和朋友合伙搞生意了”

我说许多人犯贱嘛，也肯定很多人不认同，毕竟这字眼难听，又有谁心甘情愿冠上贱之名号呢？但贱人们别担心，当满街都是贱人时，贱又何妨呢？

在完成此文时报章报导说原来什么鬼肉都有长肉剂或其它有害物质，唉…吃草也不灵了…还好，有我等贱人照吃不误，肉不会滞销，农场继续赚钱，五十年不变。

[荟彧亭] 松下幸之助也搞政治

<<唔关李事>> 之-

- 松下幸之助也搞政治 -

亚里士多德说：“政治的目标是追求至善。”所以为政者应该也是追求理想的一群。奈何今天年轻一辈解读政治大多认为那是浑水一滩，少碰为妙。政治这滩浑水之所以“浑”乃是因为有着许多浑人搞局所至。

孙中山先生认为政乃众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。众人之事既要人管，管理之人也必然需要由在各标准上高人一等来担任，当中包括专业知识和道德操守。那现在问题就回到了教育，我们有没有这样的教育机构或体制来训练出更高标准的政治人物?好让把政治搞得乌烟瘴气的浑人换掉。

日本有这样的故事∶已驾鹤西归的日本经营之神-松下幸之助，原来他生前经营的不只是他的国际性生意 - 松下电器，他也经营了日本治国之本 - 政治家的培养。松下幸之助于1979年斥资3亿美元成立“松下政经塾”，为的就是替日本政界培育清廉的政治家。松下政经塾提倡的就是无私的“素直”精神，培养领导人的品德操行，人生价值取向，历史任务，甚至品位美感等无形价值。

松下政经塾是个小而奇怪的组织，它与任何大学扯不上任何关系，没有专职教授，却随时重金聘请世界一流政经领袖来授课。松下政经塾每年财政预算为3亿日元，每年却只收生8-10人，二十多年来累计校友才不过213人，却出了2位部长，3位市长，30位国会议员！

不能不提的是，松下幸之助创校时已经84岁，他无须制造政客替他的生意和政治挂钩再得益；他曾表示要创塾救日本，因为松下理解到一个国家如果要进步，就必须要有高瞻远瞩的政治家领导。他的政治视野令人折服，他的政治态度更叫人赞叹！

松下幸之助也提倡人道精神和终身学习的态度，这是他希望他的政经塾塾生能够体会的核心精神，更透过此态度达到一个悟道的领域，成为更高标准的领袖。这恰恰和《论语》中的“仕而优则学，学而优则仕”大意如出一辙。为官者应该无时无刻力求进步，以身作则，好让他们在这个愈来愈要求透明度的大环境中树立标杆，成为榜样。松下政经塾的规模虽小，但却代表着日本政治道德力量，每年为国家输入清流，输入人才，更输入一代经营之神的哲学与信念！

马来西亚政治充斥着贪污，滥权，偏差，歧视，但我们没有像松下幸之助这样的一位企业家，所以,朋友们，请自强。

[荟彧亭] 不迷信民主

<<唔关李事>> 之-

-不迷信民主-

民主似乎成为了现代的普世价值观，不民主的都是坏东西，捧着“民主”大旗所谓民权分子，便可享尽恭维，受万民敬仰。然而树茂有枯枝，尘世中终究有者欺善怕恶，只敢对特定课题或人物叫嚣民主。亦有者自私自利，他们为民主自由申请了专利权，每每自己的权益受到威胁或剥夺，就仿似全世界欠了他的模样，说穿了还不是自私心态作祟，当非他族类面对问题时可就装作若无其事，充耳不闻，这样有选择性的道德良知，没有像大圣爷般金睛火眼的凡夫俗子可真的很难看得出来。

民运分子高喊还政于民，加上林肯总统的“民有，民治，民享”和孙中山先生的“民族，民权，民生”，令到更多人认为只要有了民主，有了令他们称心的制度，一切就会更美好；这只是一厢情愿的想法，我们把眼光拉开，穿越时空与国度，印度的自由选举制度存在已久，但奈何他们依然是个穷困的国家，我没到过印度，但却从余秋雨的文章中感慨这样的一个文明古国在近代有着这样一个跟他们的历史这么不对称的遭遇。

再看当年赶走共产党的东德人，以为可以摆脱独裁之苦，接下来是什么事情呢？东德的年轻人陆续剃了光头，倡导的是纳粹主义!

离开德国到大西洋另一边，浪漫的Che Guevara 与卡斯特罗武装斗争解放古巴，之后换来也是独裁与专制。

美国两百年的民主政治，解决不了他们的种族矛盾，美国人的种族问题不是以前的黑人白人问题，现在更是拉丁美洲人以及其他来自不同国度的新移民所形成的新种族问题。

历史不断地在重演，原因无它，人性考量在以上例子中都被忽略。

我选择不迷信民主自由，不迷信理论；民主与制度不是万灵丹，两者都可被有心人滥用，只有一切将回归予个人道德操守，当人性光辉善良一面得以体现在民主政治里面，人类才有真和平真平等可言，但在人有私欲的前提下，这一切一切可是谈何容易啊…

[静思狂想] 别当跟屁虫 - 谈媒体垄断

我反对媒体垄断，斩钉截铁，说一不二。但当下热门的媒体垄断风波，我却没有意见，因为我尊重这群人反对的权利，但却不能苟同反对声音的论述引用。

随手查了维基百科，“垄断” Monopoly – 是指只有唯一的卖者出现在一个或多个市场上，垄断者可以随意调节价格与产量( MONOPOLY defined as a persistent market situation where there is only one provider of a product or service. Monopolies are characterized by a lack of economic competition for the good or service that they provide and a lack of viable substitute goods).

马来西亚半岛拥有6大报/日报，张晓卿拥有其中四家，即三分之二 - 66.66%。反对声音却说张晓卿垄断了87%的读者人数，以销量来论证张氏垄断华文报业。究竟以读者人数来计算所谓垄断是否合理呢？如果张晓卿只拥有2家报纸，却占有市场的87%，那算不算垄断？如果这样也算的话，那表现好的报章可就冤枉了，每每党报份到达特定占有率时就被逼减产，好让消费者购买竞争者的产品，这是什么道理？

市场占有率是读者决定的，就经济学而言，就是Efficiency Monopoly, 也就是说其中一间公司表现很好，导致消费者不愿选择其它公司的产品，进而令市场上剩下唯一供应者公司；所以就媒体垄断而言，不能以读者人数来衡量。反之，若东方日报及光华日报因张晓卿收购南洋报业而面对执照更新的刁难或被对付，那才是恶意垄断。

反对声音中引用“媒体垄断”就更有误导民众之嫌，马来西亚各语文大小报章加起来不下20份，季刊与期刊除外都有超过13份日报，在这基础底下，论报份论报章数量，“媒体垄断”这4个字都无从谈起！知识分子啊知识分子，为何要跟着星洲日报对手的舆论翩翩起舞呢？

今天起大家去买东方买光华吧，让东方的报份到达80%吧，到时大家再到东方集会去。

[蓝天快报] 行动党的种族政治

民主行动党一直以来都标榜着多元种族民主政治及社会主义的斗争路向，但种族主义的阴影却在独立后50年仍挥之不去。那行动党现在是否还有在坚守这样的斗争路线呢？

行动党在闯党初期就曾经直捣巫统堡垒区竞选，1966年雪州甘榜巴鲁州议会补选邱衡福以千多票落败，1967年柔佛淡杯州议会补选达英依布拉欣也以两千多票败下阵来。再回到来上一届大选，行动党在2004年大选竞选44个国会议席，7位在东马。在这37位西马半岛的候选人里面，29位是华裔，5位印裔，3位巫裔。其中33位候选人直接对垒马华或民政，另外3位印裔候选人外加一名华裔候选人对垒国阵的印裔同胞，没有任何侯选人与巫统或回教党直接对垒。在玻璃市，吉打，吉兰丹及登嘉楼四个以马来人居多数的州属更是一个候选人也没有。既然这党是那么的多元种族，为什么行动党不派人直接对垒巫统呢？是不敢？还是没有人？

可能民主行动党也认清马来人政治思维，绝大部分的马来票源只会在巫统与回教党之间徘徊，所以选择避而不战，以跟国阵同样的种族模式来对撼，让回教党与公正党向巫统叫阵，自己则和公正党的华裔候选人单挑马华民政。由此可见，就算选票投向反对党也不见得是对多元种族政治的认同。

另一个角度去看，这也并不是行动党的错，这只是人民本身选择这样的模式来选择政党，跟行动党创党时的理念跟多元精神有所出入也实属非战之罪。大家不仿做个实验，对您的友族朋友说您要参政，大多数都会问你说是马华还是行动党；我也已经以身试法，验证我的假设性言论。既然选民“buy”这样的idea，那用华裔候选人堆垒华裔候选人的策略也应该是明智之举吧？变相的种族政治也油然而生。

人民的思维决定政治的模式，政治的模式却也影响人民的思维；就像蛋生鸡，鸡生蛋的道理。当华小问题，两岸关系，董教总言论之类的报导只出现在华文报章，而马来报却时不时来一些“反多元文化论”，华人是外来移民论述，而对所谓的华社课题嗤之以鼻。马来西亚也真的是甭想多元种族政治能够抬头。

[静思狂想] 二十一世纪的天方夜谭 - 杜拜

你对中东国家的印象是什么？战乱，保守，恐怖组织？如果您有如斯刻板印象，请看看杜拜今时今日的发展情况，小心吓得合不拢嘴。

杜拜近十年的GDP成长超过230%。杜拜的人均收入是33,688美元，比起阿联酋国民人均收入23,770美元，整整高出了10,000美元。马来西亚人均收入才10，000美元，难怪身边朋友都怂恿我到杜拜淘金了。曾几何时我国声称要成为亚洲第五条小龙，我倒觉得现在我们当小虫还差不多。

世界上最叹为观止的建筑与景点都在这里了，三个大型人工棕榈岛，世界岛，七星级的帆船饭店，建造中的世界第一高建筑物—杜拜塔，沙漠中的杜拜滑雪场。还有即将问世的国际赛车场以及全世界第一家海底饭店。这一切一切让人愣眼的计划，令到全世界1/5的建筑起重机集中在杜拜，以应付几乎每一个都可以冠上世界最大或区域最大的建设案。所有建设加起来总值超过7000亿美元（伊拉克重建基金也不过530亿美金），可能有人会说此类大型建设是白象或没有意义，但他们其实不过是酸葡萄心态作祟罢了。

杜拜发展脚步不曾停下，他们将砸下9000亿美元，兴建全世界最大的休闲，度假，娱乐中心，包括31家酒店，100家戏院，整个建筑区全长十公里。发展旅游业的野心显露无遗。

杜拜还有世界最大的海空联运，外加自由贸易区的物流基地（整个台北市那么大），囊括着全世界最大的深水港以及耗资80亿兴建的世界最大的国际机场，令杜拜也晋身世界五大自由贸易区之一。一个沙漠有者如斯规模的自由贸易区，教其他国家领导人情何以堪啊…

提到机场就不能不提阿联酋航空，这家1985年凭贷款1000万美元，租了两架飞机就开始营业的航空公司，20年来从未亏损过，现在更成为继新加坡航空之后全世界第二赚钱的航空公司。马航啊马航，快点去取经吧！

什么样的人造就了这样的奇迹呢？杜拜的邦长穆罕默德（Sheikh Mohammed Bin Rashid Al Maktoum ）在他的书《My Vision》说道：“没有人会记得第二名，所以我们必须领先。”这位邦长把自己看作是杜拜的CEO来营运这个地方，事实证明他的行销策略是成功的，穆罕默德成功地打造了杜拜这个世界性品牌，也创造了二十一世纪的天方夜谭。我看见了他的远见，你，看见他的胸襟了吗？

杜拜的工商协会秘书长阿都拉曼说过：“一大堆的税，保护措施，都会限制经济成长。我们必须与其他国家走相反的方向：没有保护政策，没有关税。只有这样，资金和人才才愿意来这片沙漠”。杜拜人了解到石油会有枯竭的一天，他们唯一的经济依靠将不会无止境地眷顾他们，只有创造其它收入来源才能够使他们在这个全球化时代继续生存。为了不被排除在世界经济主流，为了外资，一些宗教约束已经放松，除了赌场，杜拜现在可说是应有尽有了。真可惜阿都拉曼没有取代拉菲达的职位…

一个我们普遍认为保守的中东国家，一个除了石油就只剩下黄沙万里的国家，一个在七十年代才开运河却连600万英镑也拿不出的国家，今天我们在它身上能有多少启示呢？

[静思狂想] 为何歧视男人？

前美国第一夫人希拉里和现任美国国务卿赖斯都有可能会竞选下一届美国总统，星洲日报日前在国际版其中一篇报导标题：“美国政治落后西欧，建国两百年都没有出现女总统。” 我对此标题不敢苟同。

的确，美国自1789年独立以来，43任总统全是男性。但，200年没有女总统就表示落后吗？根据这样的逻辑，那怎样才叫进步呢？连续200年都由女性来担任总统吗？还是说一届男性一届女性担任总统最进步呢？

在这课题上兜来兜去离不开性别歧视，歧视指的是因为不合理或没关系的原因对某方面作出负面行为，因此导致该方不利的后果。虽然说美国妇女在1920年宪法十九修正案后才被允许投票，但姗姗来迟的平等并不代表现在的制度依然不公。真正的男女平等并不在于数字上的比较，而是制度上的平等对待，人民本身投票时对素质而非对性别的考量。美国已有女部长，女国务卿，甚至票选的州长，哪怎能说美国政治落后呢？

如果说因为数字考量而非要让女性当总统不可，那可怜的男候选人只好自叹倒霉，出生在男性被歧视的年代咯。

[党话连篇] 霸王卸甲

一代枭雄敦马一生纵横政坛，对马来西亚影响之深，堪称开国以来第一人。然而英雄迟暮，敦马受到了二十多年来最大的挫败，落败於自家江东父老面前，情何以堪…

敦马此败实属非战之罪，帐下旧将佐哈里以及昔日门前食客，座下弟子，曾几何时在敦马掌帅印时受过他老人家多少恩惠，今朝亦得以穿龙戴凤，无奈一朝天子一朝臣，他们深诣良禽择木而栖的生存之道，敦马高挂帅印之后，早已另投明主。
退位后的敦马的心始终还是奔驰在这个战场上，他不甘寂寞，决定重招旧部，再战一场。可怜敦马出师未捷，旧部已经面目全非，就在众叛亲离的情况下败下阵来。

一代枭雄经这一役，已肯定无法挥军再战，反贪大元帅阿都拉乃念敦马曾经为国建勋立业，召这位前朝功臣当个随军侍郎，位在权无。敦马征战沙场数十载，权谋城府绝非泛泛，肯定不会甘心受此屈辱，他可能早已设下奇兵之策，虽然霸王绒甲佩剑早已被卸下，但敦马能否再创神奇，实属未知之数…